“严复与中国近代化”学术研讨会综述

由福建省严复学术研究会、福州市严复学术研究会、中国社科院近代史所等联合举办的“严复与中国近代化学术研讨会”不久前在严复的故乡福州召开。80多位专家学者参加了研讨会。与会者比较集中地讨论了以下几个问题。

严复的政治思想。与会者认为，严复已看到中西强弱的差距在于自由程度的高低。只有提倡自由，释放民众“活力”，国家才能振兴。有的学者还指出，严复对西方近代国家学说的传播和对中国传统国家学说的批判，为戊戌变法和资产阶级民主革命的到来作了必不可少的舆论准备。

严复的文化思想。与会者认为，严复通过中西哲学的比较与会通，不仅确定了一种评判中国传统哲学的新坐标，而且提出了发展中国传统哲学价值的新方式，赋予中国古代哲学以近代化内容。严复一生的中西文化观的发展与演变，有其本身的逻辑思路与必然性，我们不能轻易地把它看成是前后的断裂或背离，而应慎重地理解为同一思想与精神的信念轨迹上同向的发展和延续。20世纪前20年，能对中西文化的真正价值具有正确的理解与识见，又能对其做出恰当的评价与说明者，以严复的贡献为多。严复青年时期注重学习西方文化，晚年则重视中国传统文化，这与康、梁等近代著名人物的思想发展轨迹是一致的。在政治思想上主张君主立宪制度，在文化上提出保留中国传统的儒家思想，这是严复后期思想的特点。

严复传播西学和中国近代化。严复传播西学宣告“经学时代”的终结，引起了思想方法论的变革。严复译著的《天演论》中尚有不完全为学者所注意的其他意义，即“体合”说。“体合者，进化之秘机也”。这说明《天演论》除了宣传物竞天择、适者生存外，还有一个重要观点，即人定胜天。